试论马克思主义大众化与中国传统文化的关系
一、中国传统文化是马克思主义大众化的文化基础
任何外来文化想要在一定的范围内发展都必须根植于当地的本土文化，只有这样才可能在当地文化发展中起作用，并且能够发挥出最大的力量来运用到实践中，对实践起到重要的指导作用。马克思主义虽然具有强大的生命力，但离开本土文化的马克思主义就会成为孤立的科学，就像一颗没有根基的大树，即使生命力在强，生长的在茂盛，也不会长青。
马克思主义具有强大的开放性。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的重要内容，它要求理论和实践相统一，继承和发展相统一，具体与一般相统一。因此马克思主义只有建立在优秀的本土文化之上才能发挥出其规律性、科学性的作用，从而形成指导性，来指导实践。同时，离开本土的传统文化，马克思主义就达不到马克思主义的民族化，更谈不上大众化。恩格斯曾经说过：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱者传给它而它便由以出发的特定的思想资料作为前提。”马克思主义的大众化离不开中国的传统文化的土壤。中国传统文化的发展经历了五千年的悠久历史，形成的庞大的文化体系。在这个文化体系中包含了很多物质文化和非物质文化遗产，包括建筑，自然风光，医学，各种文艺形式，传统观念，地方习俗，手工，服饰等等。每个中国人就生活在这样的氛围中，或者自觉或者不自觉的不断的受其熏陶，对人民大众的思想不断的进行渗透。比如孩子出生就受到父母的传统礼仪教育，小学生就会学到三字经，中学就会对儒家思想有很深的理解，我们平时打开电视也能看到各地的传统戏剧，节假日会去名胜古地旅游，几乎每个中国人从小就过的各种中国的传统节日。总之，中国的传统文化已经进入到了人们的日常生活的各个领域，深入人心，因此中国的传统文化具有最深厚的群众基础。所以马克思主义要想在中国实现大众化一定要运用中国传统文化深厚的群众基础，及人民大众对传统文化的高度认同。只有这样才能缩小人民大众对马克思主义的距离感，和对马克思主义理论的畏惧的感，使马克思主义逐步成为人民大众喜闻乐见的指导实践的理论，进而实现马克思主义的大众化。
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